Внутренняя вселенная, звездный двойник и предназначение. Филипп Киркоров.
Влада Вегова
Говорят, что человек – это целая вселенная. Это, конечно, смотря какой человек. Существует тайна, которая волнует человечестве не одно столетие: почему одному удаётся создать свой мир в искусстве, науке, политике или экономике, а другому – нет. Казалось бы, в детстве-то играем в одной песочнице. Игру генов предугадать невозможно, да и как можно описать талант на генно-инженерном языке. Да и зачем, собственно. Удобрять евгенику? Романтики предпочитают всматриваться в небо, полагая, что оттуда приходит дар. Свыше. А может быть, в этом есть доля истины, и существует иной язык – образный и мифологический, связывающий нас с коллективным бессознательным, с которым способно «общаться» и наше отдельное подсознание.
Проведем небольшое исследование. Возьмём, к примеру, какую-нибудь яркую личность. Например, «карнавальную звезду» шоу-бизнеса, блестящего и переливающегося разным красками Филиппа Киркорова, который к тому же сканадально знаменит своим агрессивным поведением с теми, кто вознамерился нарушить его «этикет короля-солнца». При анализе космограммы музыканта или певца в первую очередь обращается внимание на специфику ритмов, связанных с движением планеты Нептун. И у Киркорова именно через эту планету проявляется мифологическая информация, связанная со звездой Альдзена из созвездия Центавра. Абсолютно такая же ситуация наблюдалась в космограмме французского Короля-Солнце Людовика XIV.
Вы знаете, как выглядел Людовик XIV? Согласно источникам – «высокий рост, пронзительный взгляд, изысканные манеры и абсолютная уверенность в собственном совершенстве и богоизбранности». Но это еще что – можно ведь просто списать на совпадение его внешности с Киркоровым. Но вот другой факт... Вы знаете, откуда Людовик XIV получил своё прозвище «Король-Солнце»? Как сказано в Википедии, в двенадцать лет он дебютировал в так называемых «ballets de cour» - придворных балетах, которые ежегодно ставились во время карнавала. А карнавал эпохи барокко — это не просто праздник и увеселение, а возможность поиграть в «перевёрнутый мир». Например, король на несколько часов становился шутом, артистом или фигляром, в то же время шут вполне мог себе позволить появиться в образе короля. Однако такая вседозволенность допускалась только на время карнавала. В одной из балетных постановок, которая называлась «Балетом ночи», юному Людовику довелось впервые предстать перед своими подданными в образе Восходящего солнца (1653), а затем и Аполлона — Солнечного бога (1654).
Когда же Людовик XIV начал править самостоятельно (1661), жанр придворного балета изменился и был поставлен на службу государственным интересам, помогая королю не только создавать его репрезентативный образ, но и управлять придворным обществом (впрочем, как и другие искусства). Ведь государство короля-солнца было отнюдь не солнечным, а репрессивным. Непослушание и вольнодумство - политическое и религиозное, - "оскорбление величества" карались смертью, длительным, часто пожизненным, тюремным заключением, каторгой и галерами. А сотни тысяч протестантов, убитых, насильственно обращенных в католичество, разоренных, вынужденных покинуть Францию! А безжалостное подавление народных восстаний! Гильотину еще не придумали, но непокорных расстреливали, вешали, морили голодом и холодом. Поэтому для поддержания «этикета повиновения» роли в карнавальных постановках распределяли только король и его друг — граф де Сент-Эньян. Принцы крови и придворные, танцуя рядом со своим государем, изображали разные стихии, планеты и прочие подвластные Солнцу существа и явления. Сам же Людовик продолжал представать перед подданными в образе Солнца, Аполлона и других богов и героев Древности. Конечно же, любое возроптание ему и неповиновение вызывало агрессию. Филипп Киркоров с недавних пор тоже стал славиться своим своеобразным агрессивным «этикетом».
Получается, что Филиппа Киркорова и Людовика XIV определённо связывает некая общая мифология, за которой, тем не менее, стоит «высокий смысл». В таком случае – посмотрим, что же за мифология из коллективного бессознательного приписывается их общей звезде Альдзена из созвездия Центавра.
С самим созвездием Центавра связан древнейший миф о борьбе со злом в начале времен. После того как Злой Дух пробил небо и испортил земную жизнь, это самое небо было восстановлено (появилась биосфера), и наш земной «животный» мир получил защиту. Но это вновь созданное небо надо было охранять, для чего и был приставлен Ангел, обладающий воинским духом. Иногда он изображался в виде вепря, а на звездной карте – в виде полуживотного воинственного Центавра. Любопытно, что звезда Альдзена (β-Центавра) была выражена в космограммах военачальников А. Суворова, М. Кутузова, Э. Роммеля, а также мистика Карлоса Кастанеды, который предложил систему развития человека, в основе которой лежит путь воина. Но β-звезды любого созвездия – вторые после α-звезд, они мифологически отражают большую уязвимость и искушаемость злом, драматичность и кипение страстей, жажду обладания материальными благами, которой можно и не насытиться. Если воинский дух, воплощаемый Альдзеной, не находит адекватного конструктивного выражения, то он в худшем своем виде проявляется в непонятно откуда питаемых вспышках агрессии, которым и отличалась как политика Людовика XIV, так и в меньшей мере скандальные истории Филиппа Киркорова. Эта агрессия и есть неконтролируемая энергия вепря.
В то же время, созвездие Центавра находится в водах Млечного Пути, который олицетворяет Дорогу Душ после смерти, причем - как раз в пограничном пункте, откуда для каждого открывается свое «небо». Кстати, у китайцев бета-Центавра было одной из звезд, относящихся к так называемым Южным воротам, через которые, вероятно, проникают в рай после посмертного суда благие души, выбравшие путь борьбы со злом. При этом бороться как раз и должен воин, и в широком смысле каждый челоевек на земле является воином, проходящим через свои душевные испытания. Его и спрашивают после смерти о том, как он воевал за место под солнцем и как он воевал со злом. И тот, кто при жизни был «королем», но не сражался со злом, а его многократно множил - может претерпеть трансформацию и оказаться там, за Южными воротами, - «шутом». Как на карнавале в его исконном «французском стиле» барокко. На карнавале, который шумной толпой уходящих душ проходит под Южными воротами, где в конце срываются маски.
С самим созвездием Центавра связан древнейший миф о борьбе со злом в начале времен. После того как Злой Дух пробил небо и испортил земную жизнь, это самое небо было восстановлено (появилась биосфера), и наш земной «животный» мир получил защиту. Но это вновь созданное небо надо было охранять, для чего и был приставлен Ангел, обладающий воинским духом. Иногда он изображался в виде вепря, а на звездной карте – в виде полуживотного воинственного Центавра. Любопытно, что звезда Альдзена (β-Центавра) была выражена в космограммах военачальников А. Суворова, М. Кутузова, Э. Роммеля, а также мистика Карлоса Кастанеды, который предложил систему развития человека, в основе которой лежит путь воина. Но β-звезды любого созвездия – вторые после α-звезд, они мифологически отражают большую уязвимость и искушаемость злом, драматичность и кипение страстей, жажду обладания материальными благами, которой можно и не насытиться. Если воинский дух, воплощаемый Альдзеной, не находит адекватного конструктивного выражения, то он в худшем своем виде проявляется в непонятно откуда питаемых вспышках агрессии, которым и отличалась как политика Людовика XIV, так и в меньшей мере скандальные истории Филиппа Киркорова. Эта агрессия и есть неконтролируемая энергия вепря.
В то же время, созвездие Центавра находится в водах Млечного Пути, который олицетворяет Дорогу Душ после смерти, причем - как раз в пограничном пункте, откуда для каждого открывается свое «небо». Кстати, у китайцев бета-Центавра было одной из звезд, относящихся к так называемым Южным воротам, через которые, вероятно, проникают в рай после посмертного суда благие души, выбравшие путь борьбы со злом. При этом бороться как раз и должен воин, и в широком смысле каждый челоевек на земле является воином, проходящим через свои душевные испытания. Его и спрашивают после смерти о том, как он воевал за место под солнцем и как он воевал со злом. И тот, кто при жизни был «королем», но не сражался со злом, а его многократно множил - может претерпеть трансформацию и оказаться там, за Южными воротами, - «шутом». Как на карнавале в его исконном «французском стиле» барокко. На карнавале, который шумной толпой уходящих душ проходит под Южными воротами, где в конце срываются маски.
Поэтому будем надеяться, что «Мистер Икс» Филиппа Киркорова из «Призрака Оперы», где он поёт «да, я шут, я циркач, и что же...», является отправной точкой для его участия в другом карнавале - в том, изначально французском замысле, и «король-солнце» начнёт примерять на себя маски других ярких «проходящих под воротами» персонажей, получит возможность прожить ранее недоступные жизни, трансформирующиеся в свою сущность перед уходом на «небо».
Сверхзадача? А если не так – то добро пожаловать в мир воспламеняющих розовых кофточек, белых лимузинов и желтых перьев.
Сверхзадача? А если не так – то добро пожаловать в мир воспламеняющих розовых кофточек, белых лимузинов и желтых перьев.